唐代书法家柳公权为“楷书四大家”之一，在中国书法史上备受推崇。近日，罕见的柳公权《史公纪赞碑》被学者黄锦祥首次发现，引起书法界和收藏界的广泛关注！这件读者从未见过的柳公权名作，在隐匿千年后重现人间，瞬间成为众人瞩目的焦点。

 柳公权书此碑时已65岁，正值其“柳体”书法成熟期，此碑文结体遒劲，笔画瘦硬，外拓圆转之势明显，兼具颜真卿楷书的雄浑与自身风格的清健，是研究柳公权书法特征的重要实物资料。《史公纪赞碑》的重大发现，成为继《玄秘塔碑》、《神策军碑》之后的又一“柳体”楷书珍品。

 据悉，学者黄锦祥最新发现的柳公权《史公纪赞碑》为宋拓本，又称为《纪赞碑序记》，全称《唐皇帝述史公纪赞碑序记》。此碑立于唐武宗会昌二年（842年），柳公权奉旨书写。此帖是国内唯一存世的孤本，异常珍贵。通幅楷书，结构严整，骨骼开张，拓制精良，完整保留柳公权书法笔墨特征，集中展现其楷书艺术成就。《史公纪赞碑》作为唐碑代表，与《玄秘塔碑》、《神策军碑》合称“唐楷三神品”。‌现为著名书画家黄桢祥、黄锦祥所藏，是学习柳体楷书的绝佳范本。

 《史公纪赞碑》为纸本，墨色淳古，字形宽大，体势灵动，气度非凡。原装旧裱，现存42页，共485字，每页纵31厘米，横20厘米。文中主要记载唐朝皇帝亲述史公考察孔子事迹，落款为“正议大夫、守右散骑常侍、充集贤殿学士、兼判院事、上柱国、赐紫、金鱼袋，柳公权书并篆额”。此作为柳公权六十五岁时所书，与《玄秘塔碑》的创作时间相距较近，前后相差仅四个月，反映出柳氏笔迹的奥秘与演变。

 《史公纪赞碑》在书法史上有着崇高地位。与《玄秘塔碑》齐名，并称为“伯仲篇”；又与《神策军碑》并称为“姊妹篇”，它诞生在《玄秘塔碑》和《神策军碑》两者之间，是研究“柳体”成形的关键之作，对后世书法的发展影响深远，具有极高的文化价值和艺术收藏价值。

 据业内人士透露，2025年8月黄锦祥竞拍购回的柳公权《史公纪赞碑》古帖，曾在数年前拍卖过，当时未引起足够重视，像柳公权这样的经典名作，可谓千金难求。2018年11月，中国嘉德秋季拍卖黄丕烈旧藏宋拓石刻孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》以3852万元成交。作为柳公权唯一仅见的绝世孤本，《史公纪赞碑》更显得珍贵无比，相对市场价高达数千万元。

 一字值千金的“柳书”有多珍贵？柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。苏轼《书唐氏六家书后》中也有柳书“一字百金，非虚语也”的明文记载。据《旧唐书》载：“公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得权手笔者，人以为不孝。外夷人贡，皆别署货贝(准备专款)，曰此购柳书。”在唐代元和年间后，柳公权的书法作品名满天下，来索求书法的人踏破门槛。当时的达官贵人为先人立碑，若是请不到柳公权亲笔书写碑文，子孙被认为不孝；外国使臣入朝觐见时，都会专门备好钱财来购买柳公权的书法，后世将他的书法称为“柳体”或“柳书”。

 柳体是唐代书法家柳公权以楷书为基础创立的书法体系，其特点是骨骼刚劲、结构严谨，呈现出匀衡瘦硬的美学特征。该字体融合王羲之、颜真卿、欧阳询等前贤技法，形成“骨力遒劲、法度森严”的独特风格，与颜真卿书法并称“颜筋柳骨”。“柳体”最重要的三件代表作分别是《玄秘塔碑》、《史公纪赞碑》和《神策军碑》。《玄秘塔碑》现存西安碑林，《史公纪赞碑》帖本为学者黄锦祥所发现，通篇笔法锐利，结体精密，被誉为楷书典范。柳体对后世书法教育影响深远，其规范严谨的结字法则至今仍是楷书入门必修课。

 《玄秘塔碑》是841年12月刻立的楷书碑文（现存西安碑林），柳公权六十四岁书丹。《史公纪赞碑》为柳体代表碑帖之一，842年为记载唐朝皇帝亲述史公纪赞而作，柳公权六十五岁书写。比《玄秘塔碑》更为开阔灵动，棱角转折稍作圆润，结体端庄大气，骨力充沛，体现其晚年清劲雄奇的书风。原碑早佚，此帖为著名书画家黄桢祥、黄锦祥所藏。而另一通《神策军碑》则是843年为记载禁军改制而作，柳公权六十六岁书丹。其中《史公纪赞碑》字形比较清晰完整，保留了原作的书法面貌；而《神策军碑》则有不少字迹漫漶、破损，形体模糊难以辨识。

 《玄秘塔碑》与学者黄锦祥最新发现的柳公权《史公纪赞碑》齐名，并称为“伯仲篇”，是后世研究柳体的关键范本，更是柳公权不可或缺的重要代表作，标致着柳体成熟期的最高水平。《神策军碑》则与学者黄锦祥发现的柳公权《史公纪赞碑》又并称为“姊妹篇”，两者均是奉旨所书等级极高，而且都是宋代唯一存世孤本，是学习柳体晚年书风的珍贵范本。

 多年来，黄锦祥在书画研究领域取得多项学术成果，曾于2016年发现明代医圣万密斋医学手稿，2017年发现唐代怀素《小草千字文》纸本真迹，之后又发现怀素《神迹帖》千字文（孤本）、北宋《张载春耕图》、柳公权《史公纪赞碑》及明代《陈圆圆墨竹图》等传世墨宝，并出版相关专著弘扬中国传统文化，是业界影响较大的学者之一，在艺术界和收藏界享有盛誉。因其在八年内先后发现罕见的怀素和柳公权真迹，黄锦祥先生别称“素柳先生”。

 《史公纪赞碑》的简称由学者黄锦祥命名，是为了方便读者学习易记，认识柳公权的笔法精粹。最可贵的是，我们除了欣赏闻名中外的柳体之外，也可以从《史公纪赞碑》中看到柳公权亲笔书写的“中国”二字，已历经千载仍风采依然（下图第34页左侧）。这件珍贵的《史公纪赞碑》碑帖，不单文章妙书法好，而且体现了柳公权“心正则笔正”的特点，凝聚千年不折的君子气节。黄锦祥曾赞誉柳公权：“习楷者多重颜崇柳，筋骨刚正，乃君臣之气节也！”

 最新发现的《史公纪赞碑》碑帖，书写时间比《玄秘塔碑》晚一年，又比《神策军碑》早一年，是二者承前启后的重要名作。总体风格相近，法度谨严，精魄强健，然而也有细别。《玄秘塔碑》极露筋骨，劲健中较遒媚；《史公纪赞碑》则端庄大气，舒展凝炼，清朗雄奇，比起《神策军碑》骨力更矫健，而且刻工极精，保存良好，被认为柳书传世最佳者。《史公纪赞碑》的发现，为柳公权历史文献添上浓墨重彩一笔，补充研究柳书未见空白。

 根据知觉斋主人黄锦祥考证，《史公纪赞碑》原碑的题额是篆书，也是出自柳公权之手(“篆额”部位已佚失)，其次帖本尾页“刻玉册官邵建和并弟建初镌”内容缺失。此碑建于“会昌二年三月二十六日”（日期明确），并由刻玉册官邵建和跟他的弟弟邵建初镌刻。到目前为止，整个帖本仅存有42页珍贵的《史公纪赞碑》正文，内容如下：

【释文】《唐皇帝述史公纪赞碑序记》

正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士，兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额

盖自上古以来，事不可考最为难记，学者多称五帝尚矣。考之，《尚书》独载，唐虞他无所考矣！及夫游历四方，访其遗风，予尝西游峒北，过湪鹿，东渐于海隅，南观于苍梧，所至之处，长者遗老各有所称述。黄帝尧舜之处，令人凭吊，不置风教，虽殊予所历者，与圣经不其相远也。经之缺略，诚不完矣。复诵世赞云：“孔子至圣也。”余何能赞一辞，诗曰：“高山仰止，景行行止。”孔子圣人，非人所能至，然此心向往而窃慕之。尝伏读其书，觉其道德仁义充塞于天地之间，因而想见其为人，及适鲁而拜观。

孔子之庙堂遗风犹在，见其车服，有神圣之容，礼器存雍和之色。俊秀诸生，时习礼于其家，真令人低囘。歎！美于门墙之下，不忍遽去也。余欲赞：“孔子而不可，以名言因思天下，有位之君王，与夫立功立德之贤人。”君子亦云：众矣，生在当时，莫不以为荣及其没也。则杳然已焉。若孔子不过一布衣耳，非有国有位者也。自其没后，数百年间相传已廿余世，无论道德崇奉不衰，而斯文一脉，凡为学者宗。上自天子王侯，下遍中国，凡习《六艺》者，皆折衷于夫子，岂古君王贤哲之所能及哉！

余稽古而酌今，欲赞：孔子终不能赞一辞，但约略想见之，猗欤休哉！可谓至圣矣！

御述：上古已往之，纪赞发为文章，以思表见于来世，以为斯记。

会昌二年三月二十六日（建）

 此碑文为古文体，以“御述史公考察孔子生平事迹”作赞文，兼论上古史事之难考。文中融汇经典记载、实地考察与个人感悟，既保持古雅文风，又体现唐皇帝对至圣先师的崇敬之情。碑名：《唐皇帝述史公纪赞碑序记》。“唐皇帝”大致指当朝皇帝（唐武宗“李炎”）。“述”指口述，亲自讲述。“史公”是指西汉著名史学家司马迁，他是《史记》的作者，被后世尊称为太史公。孔子生平事迹收录于《史记》中。“纪赞碑”是专为纪念人物功绩而立的石碑，属于中国传统碑刻的一种特殊类型。“序记”是指文章开篇的序言与正文的记叙部分，概述历史并引导读者。

 值得一提的是，“史公纪赞碑”485字补历史之缺，意义重大。整篇“序记”是柳公权奉皇帝之命亲笔书写的碑文，弥足珍贵！在柳公权现存的所有书迹碑帖中，《唐皇帝述史公纪赞碑序记》是其最高级别的一件书法作品。故此柳公权对《史公纪赞碑》极为重视，竭尽全力秉笔直书，所书之字端庄森严，较之前书写的《玄秘塔碑》更为苍劲精练。（注：“唐武宗”李炎，原名李瀍，唐朝第十六位皇帝。于840年2月10日即位，次年改年号为“会昌”，因此会昌二年（842年）是唐武宗在位期间。)

 因原碑早毁，赵明诚著作的《金石录》遗漏了“史公纪赞碑”这一段重要的文献历史（上图所示）。然而，《玄秘塔碑》与《史公纪赞碑》却有着密切关系。据悉，《玄秘塔碑》写于会昌元年（841年）十二月廿八日，而《史公纪赞碑》写于会昌二年（842年）三月二十六日，名义上两者的创作时间相隔一年，实则相距仅四个月时间。因此，柳公权《史公纪赞碑》的发现更显得珍贵，它是与《玄秘塔碑》同一时期出现的佳作。从《金石录》研究中发现，柳公权在“会昌年间”不止写过八块碑，连“史公纪赞碑”加一起，他一共写了九块碑。

 自古以来，柳公权的手迹被视为珍宝。1965年，曾流失海外的柳公权《神策军碑》在周恩来总理的亲自关怀下，以重金购归，今藏北京国家图书馆。2021年3月，陕西省西安市枣园北路道路项目建设过程中，发现一件由柳公权所书《杨承和神道碑》而轰动全国。由此可见，黄锦祥发现的《史公纪赞碑》，是书法考古艺术研究领域的一项重大发现，对于研究柳公权的书法乃至中国古代书法艺术发展脉络，具有极高的学术研究价值。

 最难得之处，《史公纪赞碑》帖本保存完好，文字信息清晰可辨，拓工极为细致，字口清晰，笔路细腻，转折、起收的痕迹都纤毫毕现，为柳公权扛鼎之作。通幅结体方正略长，精严紧密，气象雍容，神气清爽，笔笔都透着骨力劲健的气势，是学习欣赏的首选名帖。迄今为止，柳公权64岁书《玄秘塔碑》，65岁书《史公纪赞碑》，66岁书《神策军碑》已完整呈现人们眼前，将计划出版柳公权《史公纪赞碑》专集，弘扬中华优秀传统文化。

 柳公权（778年～865年）字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。晚唐的大书法家、官员、诗人，丹州刺史柳子温之子，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权出身河东柳氏，为唐宪宗元和三年（808年）状元。初任校书郎，进入夏州李听幕府。柳公权于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。先后历仕七朝，累官太子少师，封河东郡公，世称“柳少师”。晚年以太子太保致仕。咸通六年（865年），柳公权去世，享年八十八，获赠太子太师。

 柳公权工于辞赋，自创“柳体”，以骨力劲健见长。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，后世有“颜筋柳骨”的美誉。以楷书著称，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《玄秘塔碑》、《史公纪赞碑》、《神策军碑》、《金刚经刻石》等，行草有《伏审帖》《十六日帖》、《辱向帖》等，墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传于世。《全唐诗》、《全唐诗外编》存其诗。