近日，由四川旅游学院旅游文化产业学院组织的一场公益活动，何真易老师在本次活动中关于“留余思想”展开的一场演讲，引起了在场师生们对河洛康家的浓厚兴趣。

行游康百万庄园，给我印象最深的并不是富甲一方的豪奢，而是悬挂于主宅区首院过厅的那块《留余》匾。《留余》匾是“中华名匾”之一。匾文为康氏家族的传世家训，体现了高明的中国智慧。匾的造型非常奇特，外观不是常见的矩形，上下各有一块缺口，看起来像是一部翻开的书，又像是一面招展的旗。据说，这叫“上留天，下留地”。“上留天”指荣而思报，报效朝廷和国家；“下留地”指富而思济，救济贫众灾民。“留余”的中心思想是训导子孙做事要留有余地。

留余，是中国传统文化中的一个重要思想，最早出自南宋士人王伯大的《四留铭》：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”

“在《说文解字》中，“留”是“止”的意思，“余”是“丰饶”的意思，“留余”的本义是“止于丰饶处”，其引申义就是凡事都要有度，留有余地，适可而止，意在告诉人们在为人做事各个方面勿过、勿满、勿贪。”何真易老师说道。

何真易老师还特意去研究了河洛康家的历史资料及相关文化，并开始持续传播河洛康家百年传承的好家风好家训。河洛康家也叫康百万庄园，明代洪武年间，康家始祖康守信从山西洪洞县迁居到河南巩县康店镇。其后，康家在此耕读经商，家族逐渐兴盛繁衍，乾隆时期进入全盛，成为中原巨富。自康家六世祖康绍敬，到十八世康庭兰，河洛康家连续昌盛了十二代达四百余年。

据悉，何真易，居家长物文化创始人、国学讲师、国学文化践行传播学者、河洛古国易经研究院研究员、河洛康家研究院研究员、中华家谱研究院执行院长、长期从事国学文化相关研究传播工作，对于中华儒家文化，太极文化、居家长物文化、河洛文化等有着很深的造诣。她的主要成就有《国学智慧与齐家治企之道》、《居家长物文化》、《百年家族的文化与传承》、《道德经与养生》、《儒家文化与个人修养》等。

何真易讲解完康氏家族恪守“留余”的故事，民间流传有很多。相传开创康家鼎盛局面的康应魁，不事张扬，素来节俭。七十五岁生日时，却决定大摆寿宴，并特意通知欠债户一定到场。众乡亲觉得，人生七十古来稀，七十五高寿的康应魁想必是要清账了。谁知酒过三巡之后，康应魁让管家拿出欠账簿，一一宣读借账人的姓名、借账的数目和日期，等大家确认之后，康应魁当场烧掉了全部欠账单。他用一把火告诉康家人：钱财乃身外之物，为人做事切记要留余忌尽。

活动最后，何真易老师引用老子《道德经》中说：“万物之始，大道至简”。所谓“真传一句话，假传万卷书”，大道至简，是宇宙万物发展之规律；道并非远在天边，高深莫测，而是近在眼前、触手可得。创造与传承之道体我们生活中的方方面面，我们需要在实践中去发现与领悟道的真谛。“终见乘桴去沧海，好留余地许相依。”一个做到留余的人，必定具有大视野、大胸怀和大境界。懂得留余，才能在令人目迷神惑、心旌摇荡的世相百态面前，保持一颗平常之心和淡泊情怀，超脱红尘的诱惑和世俗的困扰，凡事不计个人得失，善利万物而不争。懂得“留余”，是一种境界、一种胸怀。虽然，这只是地方士绅的传世家训，却体现了非常高明的中国智慧。“留余”里包涵着给人启迪的人生哲理。