尊敬的陈宝生部长：

您好！

我是一名民间中医药文化的挖掘、研究、传承、弘扬者，在多年挖掘、研究中医药文化的过程中，我深知中医药学是中国古代科学的瑰宝，浓缩了华夏祖先智慧的精华；我深刻体悟到中医药学所蕴含的天人合一、本源德道的无穷力量；我深明挖掘、弘扬中医药文化是拯救人类、解决一切危机的唯一途径。正因如此，我更加急切的向您建言：请停止让错误的中医药文化再入校园！

以下是我的原因：

一、中医教材失正，中医药文化“失魂落魄”

真正挖掘、研究中医药文化的时候，就会发现“神志魂魄”贯穿始终，是永远绕不开的存在。有大量古籍经典、医学典籍记录并描述着神志魂魄的真实存在与其重要性。但在上世纪70年代，因涉嫌唯心论，神志魂魄理论被从高等中医药院校的教材中彻底删除，至今未能恢复。仅存的残影中，也硬生生将形而上的“神志魂魄”篡改为形而下的“神经系统”；把上工守神、上医治未病的祖先德道智慧，解读成预防疾病；明明古籍记载：心神才是生命的主宰，即“神者，生之制也。”、“身之主宰便是心。”，但教材却撰写成心神由肉身主宰，即“形存则神存，形亡则神灭。”这完全是本末倒置、颠倒黑白，带来的直接结果就是，从上世纪70年代到现在，一代又一代学院派中医竟不知“神志魂魄”为何物，对其存在着巨大的误解，甚至以己为正的对其进行打压、抨击。中医药是祖先留给我们的瑰宝，神志魂魄是中医药的灵魂、核心，是瑰宝中的瑰宝，中医人竟对此不屑一顾、嗤之以鼻。如此看来，当下“医不自医”，“无效医疗”的原因，不言而喻。

纵观中医药近代发展史，随着西学东渐，传教士把基督教带来中国的同时，西方近代科学和西医药学也随之而来，并逐渐成为主导医学，这直接导致了中医西医化，一句“中医不科学”，不仅否定了华夏祖先的智慧，更是险些让中医一蹶不振、令中医名存实亡。更让人震惊且不解的是，有人在1964年中医教材的编写人员中，意外发现其中竟有西医学背景且刚毕业不久的学生参与中医教材的编写？！敢问：他们之中有谁可以代表真正的中医？又有谁知道何为真正的中医？真正的中医是具足先天德道的天人合一者，望可见天地万物一切之真理实相，闻可听宇宙内外一切灵魂之心声，是有心怀天下之德，有敢为天下先之志的圣人。 

二、不知魂魄，何谈中医？为“失魂落魄”的中医药文化“招魂复魄”

古语云：万物皆有灵，有灵以谓生。无灵何以生？“神志魂魄”即是中医药的灵魂即是心即是神，“失魂落魄”的中医药如同行尸走肉，毫无生命力，唯有正本清源，给中医药“招魂复魄”，令“神志魂魄”回归中医药，才能令中医药重新焕发生命力。

真正的中医药文化，离不开人体精气神，中医药的“神志魂魄”即是指人体精气神之“神”，神即是心即是灵，是神志魂魄的统称。神志魂魄是中医药的架构和主宰，亦是生命的架构和主宰，是一切生命体的本质，神志魂魄在人体，神志为先天，魂魄为后天。神为潜在的先天本体意识，即本心本性。魂魄即是三魂七魄。人的三魂七魄包括生魂又叫生命，天魂又叫天命，元魂又叫宿命，在不同的文化领域，三魂还有不同的称呼。七魄，位于人体中轴线上的七个脉轮中心，分别主宰着不同级别的情志，同时固摄生魂。神志魂魄主宰生命，关乎人的病健生死，至关重要。对此，古籍早有记载。《葛洪抱朴子》曰：人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。《淮南鸿烈》曰：神者，生之制也。《礼记·礼运》曰：故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也。

三、正本清源，挖掘真正的中医药，令真正的中医药文化进校园

中医兴则文化兴，文化兴则国运兴。中国好是为了世界更好。中医药文化不仅关乎于个人命运，更是担当着兴国、救世之重任。中医药文化进校园、入教材之事，不仅事关此后几代国人对中医药的认知以及中医药的永久发展之势，更事关中国国运，毫不夸张的说，同时关乎于整个人类的生存发展。若再次把错误的中医药文化写入教材，令其进入校园，可能此后再无人知晓中医药之真相，中医药是否会就此彻底没落？文化没落，国又当如何？这是极有可能发生的，绝非危言耸听。

我呼吁，中医药文化进校园之前，应当正本清源，挖掘真正的中医药文化，改正错误的中医教材，为中医药正名，而后，再令正确的中医药文化载入教材、进入校园。“中医药”之中为本源为正为德，医为圣为神，医乃神圣之业，药为道，一药遍治众病谓之道，中医药非草药，而是先天一炁，本源德道，真正的中医药进校园，即是德道入人心，即是引领人心归德，回归本源。人心归德即是正心，正念，正能量，先正己心，修己身，若人人皆如此，则天下无疫，无病，则家必齐，国必治，必会迎来太平天下。 

建言人：肖紫韫

2021年8月13日