一．认亲之旅

这几十年，每逢节假日，中国人蜂拥而出，奔向山水最美、野趣最足的地方，好像带着点歉意，去探望长久疏于问候的亲人，我称之为“后现代认亲之旅”。

大自然与人类的亲缘关系，在我们走出匮乏经济并且感知到全球性生态危机之际，得到猛醒式的体认。我们开始注目冰川，关心森林，牵挂江河湖海和万物生灵，因为我们已然知道，以“厚德”哺育我们的大自然，还将决定我们的终极命运。

从这个角度看汉水，就会聚焦到“秦岭四宝”的朱鹮。“美人鸟”朱鹮曾仅剩7只，经由安康等地的野化繁育，现在已经达到了7000多只，从联合国物种濒危目录中移出。朱鹮被称为“环境检测员”，对水质和空气清洁度极为挑剔，她见证着安康“像保护眼睛一样保护生态环境”的不懈努力，也生动诠释着《汉水长歌》的当代主题。

二．至美“汉”字

我们熟知天文的祖先，早就看出天上银河与地上汉水流向一致，都是从西北到东南，就把银河称作“汉”。《诗经·小雅·大东》说：“维天有汉，鉴亦有光”；陆机的《拟明月皎月光诗》说：“招摇西北指，天汉东南倾”；李白《上皇西巡南京歌·其八》说的最直接：“秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流”；而王维的《汉江临泛》说的也是这一浩大景象：“江流天地外，山色有无中”。

水天相接，天地为汉，甚至成为中国人集体的家园记忆。神州大地，天上有“天汉”、“星汉”、“霄汉”，地上有“天河”“天水”“天津”，隋炀帝开凿隋唐大运河，贯穿洛阳的洛水就被比附为银河，所以跨越洛水的桥就叫“天津桥”。一条汉水，让我们不仅面朝黄土，而且仰望星空，铸就千年不易的华夏浪漫。

同处汉文化圈的朝鲜半岛，也喜欢这浩渺大水的意涵，移用为“汉江”、“汉城”的名称。

也因此，汉水成了汉朝、汉族、汉语、汉字的命名之河。在刘邦被封汉王时，萧何说：“语曰天汉，其称甚美”（《汉书·萧何传》），其后一统王朝沿用此名，让我们拥有了一个集壮观天象、美丽河流、伟大朝代于一体的民族名称，真是无出其右的“其称甚美”！

现在口语中的“汉子”、“男子汉”也由此而来。“汉子”原是南北朝时期北方少数民族对中原族群的轻慢称谓，至唐宋后成为我们族群充满骄傲的自称——“七尺汉子”、“男子汉大丈夫”。

所以说，在中国流域面积超过一万平方千米的228条大河中，汉水非同寻常，文脉卓然！

从这个意义上说，《汉水长歌》也是文化认亲之旅。

三．浪漫基因

据上，《汉水长歌》应该把我们民族文化中的浪漫基因展现出来，这场演艺的质地就应该是“浪漫”。

比如被称为“中国第一位浪漫主义诗人”的屈原，曾被流放到汉水边，“有鸟自南兮，来集汉北”（《楚辞·九章·抽思》），能证明这一点的还有他在这里听到过《沧浪歌》：“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足”。最早把汉水载入典籍的《尚书·禹贡》说：“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江”。完全可以想象，正是通天接地的汉水，催生了享誉世界的浪漫诗篇《天问》。所以《汉水长歌》以“九歌”体例和《龙舟风》段落，致敬屈原。

比如堪称中国第一浪漫传说的牛郎织女神话，遍布汉水两岸。天上有牵牛星、织女星、梭子星隔河相望，地上有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼”（《古诗十九首》）的歌吟。神奇的是，1984年12月，安康石泉县池河镇谭家湾发现了一枚鎏金铜蚕，这枚汉朝朝廷颁给安康养蚕大户祭祀蚕神的礼器，坐实了历代“皎皎河汉女”养蚕织锦的画面，也让安康作为古丝路节点城市的履历再获瞩目，更是让七夕鹊桥的极致浪漫得到天地互证。

还有知音典故，其温馨的人文意涵，让追求内心同频、灵魂共振的游客，成为《汉水长歌》的知音。

四．落地安康

这次把《汉水长歌》定义为“城市河流剧场”，是对大河文明的致敬，也是对汉水骄子的礼赞。

安康人文地标西城阁，记忆着公元前312年，秦惠文王设立西城县，作为汉中郡的郡治所在地，开启安康城市史。三国时曹魏改为“魏兴郡”，唐宋因汉水产砂金而改称“金州”，明代叫“兴安州”，清代沿用，将州府所在地设为“安康县”。

安康深受汉水恩惠，贯通长江黄河两大流域的黄金水道，造就了古代安康作为商埠码头的鼎盛繁华。今天的秦巴明珠、幸福安康，停止所有矿产开采，四处设立生态保护基地，再兴蚕织产业，激活“中国硒谷”资源，以生态立命，护佑一泓碧水清波北上。

安康安澜公园的崖壁上有“安宁康泰”四字摩崖石刻——世道无危为安，内心无忧为宁，身体无疾为康，四海无扰为泰，这是安康把城市对汉水的感恩，化作了对世人的深切祝福。大约从十年前开始，“端午安康”的节日祝福语成了普及全国的新民俗，新时代人们对美好生活的向往，落地在安康的城市名称和城市精神上，让《汉水长歌》平添了情怀与温度。有人这样说：一个您也许没来过，却时常把她挂在嘴上、记在心里的城市——安康。

说到黄河，人们会想到《黄河大合唱》；说到长江，也有《长江之歌》。唯愿将来说到汉水，人们会想到《汉水长歌》。